Комментарии

Совместная молитва христиан: истоки и современные проблемы

Добавлено: Среда, 16 Апреля 2008, 7:36 (MSD)
Изменить шрифт:A A A
Практика совместной молитвы христиан разных вероисповеданий относится к истории и опыту экуменического движения XX века и уходит корнями в историю самого христианства в целом.

У истоков современного экуменического движения лежит предвосхищение идеи так называемого духовного экуменизма, озвученная такими выдающимися людьми, как англиканин Пол Уотсон и бенедиктинский аббат Поль Кутурье, и приведшая в итоге к распространенной в повсеместно в наши дни январской Неделе молитв о единстве христиан.

Идея совместной молитвы имеет две основные цели: преодолеть чисто «дипломатический» подход к межконфессиональным отношениям и открыть заново общее наследие различных христианских вероисповеданий, сохранившееся в неприкосновенности после разделений. Несомненно, предчувствие этого обусловило огромный прогресс на пути к восстановлению христианского единства. Сегодня отношения рождаются из совместного осознания призвания Бога быть единым целым перед лицом мира, исповедовать общую веру в условиях вызовов, бросаемых миром, что должно выражаться в слове, поступках, духовных знамениях не только во время встреч январской Недели молитв, но и во многих ситуациях местного, европейского и всемирного уровня.

Кроме того, христиане Востока и Запада сегодня знают свою историю и сокровища своих традиций намного глубже и основательнее, чем в минувшие века, что помогает всем объединить и дополнить свой опыт веры, лучше различить свои недостатки и научиться ценить в различиях то позитивное, что им присуще.

Очень красноречивыми примерами достижений этого процесса служат работа Католическо-православной комиссии по богословскому диалогу. В результате последней встречи комиссии в Равенне прошлой осенью был принят зрелый документ, касающийся принципа власти в Церкви и обобщающий точки зрения Запада и Востока. Сегодня не случайно говорят о «духе Равенны».
Поэтому удивительно, что одна из частей православного мира (правда, подобные круги есть и в мире католическом) не принимает возможности, воплощающиеся в духовном измерении межконфессиональных отношений и даже, по-видимому, намеревается снова вести разговор с прочими христианскими вероисповеданиями в окончательно устаревшем тоне, словно на дворе XVIII век.

Причину понять нелегко. В целом же тенденция перехода от открытости к закрытости, ознаменовавшая позицию Московского Патриархата в этой сфере, пока еще остается вопросом, допускающим различное толкование. Несомненно, в этой закрытости налицо обоснованная озабоченность, стремление избежать чрезмерной открытости, препятствующей укреплению идентичности веры, восстановленной относительно недавно после десятилетий гонений. Однако далеко не все православные общины, пережившие подобный опыт, ведут себя таким же образом.

continue to read > 1 | 2
(c) 2007 Christian Today Русское издание. Все права защищены.
Использовании материалов издания возможно только при наличии
гиперссылки на ru.christiantoday.com