Жизнь

Может ли истинный христианин быть свободной личностью?

По роду своей деятельности мне часто приходится обсуждать вопросы свободы и нравственности. И каждый раз приходится сталкиваться с одной непростой задачей. Как не скатиться к банальной регламентации, к запретам и разрешениям?


Как помочь людям понять, почему нравственность не «прошита» в наше естество? Для христианина эти вопросы тесно связаны и даже определяются христианским пониманием человека, восприятием человека как личности.

Библейское откровение о человеке
Выражаясь философским языком, личность – это самоценное, свободное, разумное существо. Такой взгляд на человека не мог существовать в античности, которая рассматривала мир подлунный весьма скептично, обожествляя звездное небо. Для античности земная жизнь, если и не тюрьма, то, по крайней мере, театральная сцена, где задача каждого – правильно сыграть свою роль, причем актеры автоматически играют роль по сценарию. Судьба, фатум, рок – вот закон античной жизни. Ни о какой свободе, ни о каком самостоятельном построении своей личной жизни речи не идет.

Наряду с античным нам известен опыт небольшого израильского народа, верившего принципиально иначе и жившего иначе. Мировосприятие древних израильтян, их взгляд на человека и вера в Бога были для того времени уникальны. Они строились на откровении Бога о Самом Себе и о людях как Его творении, строились на живом общении человека и Бога.

Библия, книга, свидетельствующая о вере и опыте Израиля, дает нам много примеров. Достаточно вспомнить Моисея –– великого пророка. Всем известна история с купиной неопалимой, кустом, охваченным пламенем, через который Сам Бог говорил с Моисеем и призвал его на особое служение: спасти израильтян от рабства. В какой-то момент разговора Моисей пытается узнать, с кем он говорит. «Аз есмь Сущий», –– слышит он в ответ. На языке философии этот ответ можно выразить так: «Я – само существование, Я – бытие во всей полноте, все остальное живет лишь потому, что Я ему даю жизнь».

Это очень важное свидетельство встречи человека и Бога лицом к лицу, которое показывает нам, что Бог Израиля –– это живая личность, и другие личности – люди – вступают с Ней в диалог. Бог не гнушается людьми, каждый человек для него уникален и важен, более того, в чем-то Бог и человек, если можно так выразиться, родственны, они могут общаться. Библия, поясняя эту возможность взаимного общения, утверждает, что человек создан Богом как Его образ и подобие, как личность.

• Глава Англиканской церкви и Папа Римский встретились в Ватикане
• «Церковь никому не уступает в борьбе со СПИДом», считают африканские епископы
• Ислам сдает свои позиции : Христианизации Африки идет стремительными темпами
• В Ливане призывают покончить с распределением постов по религиозным критериям
• Не ищите женщину: ещё раз о женском священстве

Ученые Оксфорда будуть искать ответ на вопрос почему люди верят в Бога

Ученые Оксфордского университета проведут исследование, которым намерены ответить на вопрос почему люди верят в Бога...

• Пресс-конференция пасторов "Слово жизни" в Саратове: провокаторы дискредитируют РПЦ и сталкивают конфессии друг с другом
• Мнение: армия и христианство
• Освобождены иранские христианки: подробности и прогнозы